Signification du collier de perles de Bouddha : 108 perles, perle de gourou et comment porter un mala

Un collier de perles Bouddha signifie trois choses à la fois : un nombre, une structure et une habitude. Le nombre est généralement 108. La structure est la perle du gourou qui ferme la boucle. L'habitude est la récitation pour laquelle le volet a été construit. La couleur, les pendentifs et les capuchons métalliques sont des couches ajoutées à ces trois éléments, et non la source de la signification.

Cette distinction décide de la manière dont vous en achetez un. Un fil dont les perles glissent librement sur un cordon nu, sans perle plus grosse au centre, peut être porté en toute bonne conscience, mais il ne peut pas être compté confortablement. Un fil avec des nœuds entre les perles et un centre clairement marqué peut être utilisé toute une vie.

Noms que vous rencontrerez : perles Mala, Japa et Bouddha

Mala est le sanskrit pour guirlande, et c'est le terme le plus courant pour désigner le brin. Un japa mala fait spécifiquement référence aux perles de récitation, puisque japa signifie le murmure répété ou la répétition mentale d'un mantra ou du nom d'un Bouddha. Dans les traditions japonaises, le même objet devient un juzu. L'anglais a tendance à aplatir tout cela en « perles de Bouddha » ou en « perles de prière ».

La terminologie est importante car une phrase couvre deux produits différents : un brin complet de 108 perles porté autour du cou et un brin court de poignet de 18 à 27 perles. Les deux sont légitimes. Ils sont utilisés différemment, de tailles différentes et de prix différents.

La signification derrière 108 perles

Il n’existe pas d’explication officielle unique au nombre 108, et c’est ce que disent des enseignants honnêtes. Les lectures les plus connues sont les suivantes :

• 108 kleshas, ou afflictions mentales, à travers lesquelles la pratique agit : attachement, aversion et confusion dans leurs nombreuses permutations.
• 108 sentiments, calculés comme 36 états passés, présents et futurs, multipliés par trois tons : agréable, désagréable et neutre.
• 108 noms d'une divinité, récités comme une litanie de dévotion ; en textes tibétains, 108 volumes du Kangyur.
• Une marge pratique. Dans la pratique hindoue du sandhya, le décompte est de 100 mantras, et les huit perles supplémentaires absorbent les erreurs de comptage.
• Une belle formule arithmétique que les gens aiment citer : un à la puissance première, fois deux à la seconde, fois trois à la troisième, est égal à 108.

Les décomptes plus courts ont leur propre logique. Cinquante-quatre perles font la moitié de 108, vingt-sept font un quart et vingt et un, dix-huit, quatorze, douze et neuf apparaissent dans diverses écoles et dans les malas du poignet. Quiconque insiste sur le fait qu’un fil doit contenir exactement 108 perles décrit une convention, et non l’ensemble de la tradition.

La perle Guru, les espaceurs et pourquoi vous ne traversez pas le centre

À la base d’un mala complet se trouve la perle du gourou, parfois appelée perle meru. Il est plus grand ou de forme différente que les autres, et le pompon y pend. Il représente le professeur qui a transmis la pratique ou le Bouddha lui-même, selon la personne à qui vous le demandez.

Le comptage se déroule perle par perle à partir de la perle du gourou, et lorsque vous y revenez, l'instruction commune est de ne pas traverser. Soit vous vous arrêtez, soit vous inversez la direction et comptez à rebours le chemin par lequel vous êtes venu. Le raisonnement est simple : vous n'enjamberez pas la tête de votre professeur.

Les malas de style tibétain ajoutent souvent trois petites perles marqueurs, espacées aux vingt-septièmes positions, afin que vous puissiez trouver votre place lorsque l'attention dérive. Comptez-les avec la perle du gourou et un fil peut contenir 111 pièces au lieu de 108. C'est une structure, pas une erreur.

De quoi sont faites les perles

Les matériaux comportent des associations lâches plutôt que des règles. Utilisez ce qui suit comme une carte approximative et traitez la colonne de droite comme la partie qui affecte l'utilisation quotidienne.

Le verre mérite d’être examiné de plus près, car les acheteurs pensent souvent qu’il s’agit d’un substitut moderne aux vrais matériaux. Dans la littérature bouddhiste, la liste des sept trésors n'est pas fixe, et le terme généralement rendu par lapis-lazuli ou cristal est dans certaines traductions donné par verre coloré. Une perle de verre bien faite, avec une profondeur dans le corps et des bords nets au niveau du trou de forage, a autant de fondement textuel que n'importe quelle graine. Le métier derrière lui est ancien et exigeant, et lire sur la décoration en verre coloré comme forme d'art explique pourquoi le matériau se comporte comme il le fait dans la main.

Signification des couleurs et comment les prendre au sérieux

Le symbolisme des couleurs dans les malas est réel mais local. Il varie selon la lignée, la région et le siècle, de sorte que tout tableau prétendant être définitif est une survente.

• Blanc : pureté, calme et clarté ; fréquemment utilisé dans les pratiques axées sur Avalokiteshvara.
• Rouge : énergie, chaleur et protection ; également lié à Amitabha et à certaines pratiques tantriques.
• Vert : action de compassion, le plus souvent liée à Tara.
• Bleu : guérison et stabilité, la couleur du Bouddha de la Médecine.
• Jaune et or : ancrage, abondance et élément terre.
• Noir : protection et absorption de la négativité, courante dans les brins d’obsidienne et d’onyx.

Si une couleur a été choisie pour une pratique précise, conservez-la. S’il a été choisi parce qu’il convient à votre manteau, conservez-le également. Le brin que vous captez réellement est celui qui est utilisé.

Le porter : au cou, au poignet et ce que portent les moines

Un fil complet de 108 perles est normalement porté autour du cou, soit en une seule boucle, soit enroulé deux ou trois fois. Sur un cadre plus court, il pend bas ; sur un modèle plus large, il peut se situer au niveau du sternum. C'est normal, et c'est pourquoi la perle et le pompon du gourou se retrouvent généralement au milieu du devant ou à l'arrière du cou, selon l'habitude personnelle.

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Les malas de poignet résolvent le problème pratique. Un fil de 18 à 27 perles reste à l'écart pendant que vous travaillez, se glisse sous une manche et est suffisamment court pour être compté d'une seule main. La plupart des adultes sont à l'aise avec des perles de 8 mm sur un fil de taille adaptée à un poignet d'environ 16 à 18 cm. Mesurez d’abord si vous n’en avez jamais porté, car les perles ne s’étirent pas.

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Qu’en est-il des très grosses mèches observées chez certains moines ? Dans plusieurs traditions d'Asie de l'Est, les hauts responsables d'une grande assemblée portent des perles plus proéminentes, en partie pour pouvoir être identifiés à distance lors des cérémonies. Les récits varient selon l’école et le monastère, et rien de tout cela ne change ce qu’un laïc devrait porter. Un modeste bracelet de poignet n’est pas un objet de moindre importance.

Que vous portiez une mèche ou en gardiez une sur une étagère, la plupart des praticiens lui donnent une place fixe : une table basse, un coussin et une silhouette modeste à laquelle faire face en position assise. Garder le fil avec ces objets, plutôt que en vrac dans une poche, est la version quotidienne du traitement comme un outil.

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Ce qu'un collier de perles de Bouddha ne signifie pas

• Ce n’est pas une amulette qui produit de la chance à elle seule. Le volet compte les répétitions, les répétitions sont la pratique, et la pratique est ce qui change quelque chose.
• Cela ne nécessite pas d’ordination, d’initiation ou de permission. Les laïcs utilisent les malas depuis des siècles.
• Elle n'est pas réservée aux moines. Les volets monastiques sont souvent plus grands et plus formels, mais l’objet lui-même est une propriété commune.
• Un cordon cassé n'est pas de mauvais augure. Les cordons s'usent, surtout sur un brin utilisé quotidiennement, et le recordage est un entretien de routine.
• Porté uniquement comme un bijou, ce sont des bijoux. C’est un choix légitime, à condition que personne n’attende des résultats spirituels du tissu de la corde.

Un point connexe concernant les pendentifs à breloques. Une figure de Bouddha portée à la gorge est généralement lue comme un rappel de la paix intérieure, de la pleine conscience et du chemin vers la sagesse plutôt que comme une revendication de protection. La lecture est déterminée par l'intention du porteur plus que par le pendentif.

Dimensionnement, cordon et entretien

Quelques chiffres permettent d'économiser beaucoup de retours. Un fil de 108 perles enfilées à 8 mm donne environ 86 cm de perles avant la perle gourou et le pompon, les perles de 6 mm atterrissent autour de 65 cm et les perles de 10 mm dépassent 100 cm et commencent à ressembler à une déclaration. Les nœuds noués entre les perles ajoutent de la longueur et empêchent la perte de l'ensemble du brin en cas de défaillance d'une section du cordon.

Le poids du matériau compte plus que ce à quoi s’attendent la plupart des acheteurs. Le verre tourne autour de 2,4 à 2,5 grammes par centimètre cube, contre environ 0,5 à 0,9 pour la plupart des bois et graines. Un fil de verre plein de 108 billes peut donc peser plusieurs centaines de grammes, ce qui est un bel objet à regarder et peu à tenir pendant une heure de récitation. C'est pourquoi le verre fonctionne mieux dans les brins de poignet courts, les pendentifs et les perles simples.

Pour les soins, restez simple. Essuyez avec un chiffon doux et sec, utilisez du savon doux et de l'eau uniquement en cas de besoin, séchez immédiatement et évitez les changements brusques de température, qui sont la principale cause des éclats ou des fissures du verre. Rangez le fil séparément afin que les perles plus dures ne se frottent pas contre les plus douces. Si vous pratiquez quotidiennement, prévoyez de vous restreindre tous les ans ou tous les deux ans ; le cordon tombe en panne bien avant les perles.

Si vous vous souvenez d'une chose, dites-la ceci : la signification d'un collier de perles Bouddha est portée par le nombre, la perle centrale et la répétition, et non par la finition. Choisissez un matériau qui ne vous dérangera pas de tenir, une longueur que vous porterez réellement et un brin dont la perle de gourou est facile à trouver au toucher. Tout le reste est question de préférence, et la préférence est autorisée.